虚ろなまなざし ４ 様々な「問題性」

　「暴力的な主体化」という表現を解釈するために、文中に現われる「主体」「暴力」といった表現を追ってみた。それらは単一の解釈を容易には成立させてくれない。

　まず「主体化」という名詞が「主体になる／主体にする」という二つの解釈の可能性に分岐し、それぞれの主語と目的語が２つずつ考えられることから、４つの解釈ができると先に述べた。

　だが「ＡがＢを主体にする」ことは「Ｂが主体になる」ということだから、実はこの「なる／する」は裏表で一つと考えられる。となると問題は主語の二択だ。

　そしてどのような行為の「主体」なのかという点で「語る／行動する」という解釈の分岐の可能性が見えてきた。

　となると主語の二択と行為の二択で、組合わせはやはり４通りだ。

①「それ」が私たちを語る主体にする

②「それ」が私たちを行動する主体にする

③私たちが「それ」を語る主体にする

④私たちが「それ」を行動する主体にする

　このうち④はどのような事態なのかを想定することはできない。したがって、実際に考えられる「主体化」の分岐は①～③の３つだ。

　さらに「暴力的な主体化の問題性」を解釈する際には次のような問題がある。

　「…問題性とは」に続く部分を段落末まで読んでみる。

　すると「…というだけではない。」というフレーズがある。並列を表わす表現だ。そこに並列されているはずの論点の一つ目は明らかだ。

• 人を時に死に至らしめるほどの、文字どおりの暴力性

　さらに「というだけではない」というだけではなく、そのあとにまた「と同時に」という語句による並列が示される。

　つまり「暴力的な主体化の問題性」とは、「　Ａ　というだけでなく　Ｂ　と同時に　Ｃ　でもある」といっているのだが、この二重の並列をどう整理するか？

　ひとまずは「と同時に」に示される並列を整理してみよう。

Ｂ　私たちが恣意的に投影した私たちの声が「それ」の声となってしまうことで、もしかしたら、そうではないかもしれない、ほかのさまざまな声の可能性を抑圧してしまう

Ｃ　私たちが被害者として同一化することで、もし、私たち自身が加害者であった場合に、その加害性を都合よく隠蔽することにもなってしまう

　「というだけではない」の前の部分をＡとし、上記ＢＣの抽象度を高めた表現を考えて、並べてみる。

Ａ．文字どおりの暴力性

Ｂ．少女の声の可能性の抑圧

Ｃ．私たち自身の加害者性の隠蔽

　さて、これらＡＢＣの「問題」は、どのような関係になっており、それは「暴力的な主体化」とどのような関係になっているか？